السبت، 16 أغسطس، 2014

ذا النون الموصلي





المَوصلي
ذا النون
أيُها 
المُقَدَّس
الرَسول
أيُها
 النَبي
المُغاضب
ومن قومه هارب
باللهِ عليك
حَدثني


عن الفجيعَّة
اجبني
عَن البلاء
جِئتُكَ سائِلاً
فـَـ كلمني



عَن القيامة
هول طلوعها ؟
ءَأرأيتها



الآزفة
والقارعة
والصاخة
والطامة
والحَسرة
في نينوى
في بلادي
من أحدثها ؟



عَن العَذاب
عَن الخرابَ
مَن أوقَعَّهُ
أهوَ رَبُكَ
من أوحى لَها ؟
أن تُخرج من الأرض
شياطينها



أهو من اباح لها
أن تَقتُل
أن تجلد
أن تضطهد
أن ترجم
أن تُحرق
أن تفتك
أن تَسفُك
أن تذبح
أن تُشرد
أن تٌهَّجْر
أن تَسلب
أن تسبي
أن تَختطف
أن تغتصب



النسآء والأطفال
الرجال والشيوخ



فـَ ما سَمعنا نفخٌ في صور
ولا رأينا شَمسٌ تُشرق من غروب



  

لكنما رأينا همجية سيوف
الشياطين
من العرب
والأفغان
والشيشانيين
تبطش بأخوتي
وبحقدٍ تحز رقاب أبناء جلدتي



ياسيدي
إنهم يقولون
إنَها شريعة الأنبيآء والمُرسَلون



يا سيدي اسألك
عَن جنودنا الهلعين
فقد كانوا عن الجمع مدافعين







أرأيتهم
بعد أن جرى الغدر عليهم
وهم من الهتك المروع هاربين

من كل الأعراق
هُم عراقيين
جنودنا عراقيين
في الجبهات محاربين
عن حياض أرضهم مدافعين
أخوة متحابين



لكن قد فرق الموت الموجَه بينهم
رصاصات الطائفيين
في طريق البحث عن الخلاص تفرقوا
فَواحِدٌ تخترق الرصاصَةُ جبهته
وآخَر يعفو عنه أبنَ ملته !!!



آه ياسيدي
وهل كلمتك عن فِعال الشياطين
في الشين والنون و ألـ سين





ثلاثة طوابير رأيتُهم مصطفين

خيآراتهم لا ثالث لها .
لِكُلٍ منهم خيارين



فــ الشين المساكين
بين الذبح أو الذبح مخيرين


 
والنون المسالمين
بين الجلاء حفاةً يرحلوا سالمين
أو الذبح لهم أجمعين
إلا بناتهم تُسبى جواري
للوحوش المسلمين
للمسلمين الشياطين



والسين
المدنيين
الطيبين
أعتبروهم أخوة مرتدين
فخيروهم بين أن يعودوا لأحضانهم نادمين
مَعَهم
مثلُهم
شياطين
قاتلين
أو ينظر بأمرهم أميرالمجرمين




آهٍ يا ذا النون
أ عَلِمتُ أن حتى بيتُكَ هَدموه
وما تَحتهُ من كنز نهبوه
وكذلك ياسيدي فعلوا
ببيت شيث وجرجيس



ياسيدي الرسول
إنَ الألم يجتث النوم من عيوني
وتفيض بدموع من دم
جفوني

 




على ماجرى
ويجري
على الذين اُرغموا على ترك بيوتهم والديار
وترك مايملكون من تطلعات وذكريات وماضي وأمنيات


ألعاب الطفولة
كل المقتنيات 
وكد العمر
الملابس الجميلة
الاواني الثمينة
الصور التي توثق رحلة العمر

كل شيء ضاع
جراء غدر الأعراب
جبناء العرب
والاخوة الاعداء

ياسيدي هدموا دور العبادة
ونبشوا قبور السادة

محو آثار الحضارة
وتاريخ الإنسان
أعادوا حرق نينوى
وقبل هذا أحرقوا قلوبنا
بقولهم أنَهُم
ثوار عشائر




الخميس، 14 أغسطس، 2014

إلى سمآوية




الفاصِلُ بيننا
قَصيٌ ونآءٍ
ماضينا
ذكرى
غالية ونقية
إنها مثل الوعد
الذي قطعناه
يُكَّبِلُ لساني
ولا اجرؤ حتى على الهمس
بما أُريدُ أن أقول لك
إنَ الحياة بدونك
عِقابٌ فوق الاحتمال
فوق الذي يُطاق



الاثنين، 11 أغسطس، 2014

حتى آخر الأنفاس ... تبكيكِ عيوني



طوبى لِمَن لَمْ يَرى
ما رَأيتُ مِنّ امرأة

أو يَكتشِف ما اكتشفت
عَن امرأة

لَكآن بما ابتليت قَّد ابتلَى


أبتليت
بِالحسرة
المُحْرِقَة

حينما رأيتُ
قِطْعَّـةٌ مِنَ الجَنة
وَعَشِقتُها


الويل لي
عَشقتُها
وأنا على علم مسبق
بأنني في العشق رَجلٌ
 أكابد الخيبة
والخسران
مدى الزمان
ومُذ نَبْضتي الأولى
وعلى هذا
لَستُ اُلآم
فكيف اُلآم
أن عَشَّقتُها
فهيَ خلاصة أفكاري
من قبل حتى نشأتي
فــ أنتِ امرأة
لَستِ كأيُهن
فـَ كيف لي
أن أردع عواطفي
أمام مُنتهى الرُقي
في الكيان
وجمال الروح
والصفات العميقة
الحبيبة
.
.
أيَّتُهآ
الزَهور
والنور
والحَقُ
والثورة
والبُشرى
والسرور
والتواضع
والغرور
غزيرةٌ
مَليئةٌ
وافرة
رفيعَّة
منيعة
رقيقة
صارمة
لا تعرف الهوادة
متسامية
تملأ كُلَ فُراغ
تسعى وراء إنماء صرحها
الذات الخيرَة


المُتَّسِمَةُ بالعفآف
المُنطَّلِّقَةُ نحو رِفعَّتُها
المُكَرَّسَة لي
كُل سجياها 


وقد شآءت الأقدار
و صادفتك
وفتنت بشمائلك
 و رأيتُكِ
وكلمتك
وعَشُقتكِ
فلازلت أحملُ ذكراكِ
كجمرة في فؤادي
فأينَ أهرُب
أو تَهرُبين










 ZHR